BOHBOT MJPN · BHBT

Bohbot est un patronyme juif marocain attesté par 104 registres de sépultures et 229 dossiers scolaires de l'Alliance Israélite Universelle (Ouaknine, 2026 ; Israel Genealogy Research Association, 2026). La variante orthographique dominante, Bohbot, représente 97,1 % des occurrences (Ouaknine, 2026). Ce nom s'enracine dans la communauté juive du Maroc côtier, particulièrement à Casablanca et Mogador, avec une présence secondaire dans le sud marocain. La distribution géographique et les métiers documentés révèlent une famille urbaine, intégrée aux économies modernes des villes portuaires du XXe siècle.

L'étymologie du nom Bohbot demeure peu documentée dans les sources onomastiques disponibles. Beider (2017) et Laredo (1978) ne proposent pas d'analyse détaillée de cette racine. La morphologie BHBT suggère une possible origine sémitique, mais sans sources étymologiques explicites, toute reconstruction reste spéculative. Les variantes composées (Sabah Bohbot, Pariente Bohbot, Bohbot Serfaty) indiquent des pratiques de nomination complexes, où le patronyme s'associe à d'autres éléments généalogiques ou maternels, phénomène courant dans la nomenclature juive marocaine (Laredo, 1978).

La distribution cémétériale du nom Bohbot révèle une concentration marquée sur la côte atlantique marocaine, qui représente 74,0 % des 104 sépultures documentées (Ouaknine, 2026). Casablanca, cimetière de BenM'Sik, domine largement avec 54 inhumations (51,9 %), suivi de Mogador avec 22 (21,2 %). Le sud marocain (Marrakech et Agadir) accueille 19 sépultures (18,3 %), tandis que le nord (Larache, Tanger, Tétouan) n'en compte que 8 (7,7 %) (Ouaknine, 2026). La variante orthographique dominante, Bohbot, concentre 53,5 % de ses occurrences à Casablanca BenM'Sik, tandis que les variantes composées (Sabah Bohbot, Pariente Bohbot, Bohbot Serfaty) apparaissent exclusivement à Larache (100,0 % chacune), ce qui suggère des lignées distinctes ou des alliances matrimoniales régionales (Ouaknine, 2026).

Les registres scolaires de l'Alliance Israélite Universelle couvrant 1921–1965 documentent 229 enfants de cette famille inscrits dans les écoles de l'AIU (Israel Genealogy Research Association, 2026). Demnate domine avec 60 élèves (26,2 %), suivie de Casablanca avec 59 (25,8 %) et Essaouira avec 52 (22,7 %). Larache, Marrakesh, Mazagan, Oued Zem et Azemmour complètent le tableau avec respectivement 20, 16, 11, 6 et 2 inscriptions (Israel Genealogy Research Association, 2026). Cette distribution scolaire révèle une géographie partiellement différente de celle des cimetières : Demnate, absent des dix premiers cimetières, émerge comme centre scolaire majeur, tandis que Casablanca et Essaouira confirment leur importance dans les deux sources. L'école Mixte de Demnate seule accueille 51 élèves Bohbot, ce qui suggère une concentration familiale durable dans cette région du Haut Atlas (Israel Genealogy Research Association, 2026).

Les métiers documentés dans les dossiers scolaires reflètent une intégration socio-économique urbaine. Les horlogers dominent avec 6 occurrences, suivis des chauffeurs (4), des tailleurs (2) et des opérateurs de cinéma (2) (Israel Genealogy Research Association, 2026). Cette composition professionnelle indique une famille de classe moyenne urbaine, engagée dans les métiers artisanaux et les services modernes du Maroc du XXe siècle.

David Bohbot, porteur du titre rabbinique, repose au cimetière de Marrakech (Ouaknine, 2026). Son inhumation dans cette ville du sud marocain, loin de la concentration casablancaise du patronyme, suggère une branche familiale établie dans le Souss ou une migration personnelle. Aucune biographie détaillée de David Bohbot n'est fournie par les sources disponibles, mais son statut de rabbin indique un rôle d'autorité religieuse au sein de la communauté marocaine (Ouaknine, 2026). Les sources Laredo (1978) ne proposent pas de notices biographiques supplémentaires pour les porteurs du nom Bohbot, limitant notre connaissance des figures individuelles au-delà de ce que les registres cémétériaux et scolaires révèlent.

Beider (2017) et Laredo (1978) offrent des contributions complémentaires mais limitées pour le nom Bohbot. Beider (2017) se concentre sur les variantes régionales et les signatures géographiques des patronymes maghrébins, tandis que Laredo (1978) propose des notices biographiques et étymologiques pour les noms juifs marocains. Pour Bohbot, les deux sources ne fournissent pas d'analyse étymologique détaillée, ce qui rend la reconstruction du sens originel difficile. En revanche, les données de Yahasra (Ouaknine, 2026) et de l'IGRA (Israel Genealogy Research Association, 2026) complètent utilement ce tableau en révélant la distribution géographique précise, les métiers et la concentration scolaire du patronyme au XXe siècle. Les deux sources onomastiques confirment implicitement l'importance du Maroc côtier dans la géographie juive marocaine, bien que Bohbot ne soit pas spécifiquement analysé dans leurs monographies.

Le patronyme Bohbot mérite une exploration généalogique attentive, en particulier pour les chercheurs intéressés par les communautés juives de Casablanca, Mogador, Demnate et Essaouira. Les variantes orthographiques (Bohbot, Sabah Bohbot, Pariente Bohbot, Bohbot Serfaty) reflètent la fluidité de la transcription hébraïque en caractères latins et les pratiques de nomination marocaines ; les chercheurs doivent consulter les formes hébraïques originales lorsqu'elles sont disponibles. Les registres cémétériaux et scolaires offrent des points d'ancrage solides pour tracer les lignées, mais une recherche généalogique complète exige la consultation des archives communautaires locales et des documents rabbiniques.